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            首页 >> 竹建筑文化 >> 传统竹木建筑
            中国传统建筑意境
            发布日期: 2013-05-18 阅读次数: 2739

             在中国建筑中,五千年始终贯彻着一种精神,那就是天地人和合。正如《黄帝宅经》上所说:夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模,非博物明贤者未能悟斯道也。人类生存基本行为之一的居住环境经营,在中国古代被称为,其为人与自然的中介。宅,择也,择吉处而营之也(《黄帝宅经》);宅是外物,方圆由人,有可为之理,犹西施之洁不可为,而西施之服可为也。(《答释难宅无吉凶摄生论》);宅者,人之本。人以宅为家,居若安,则家代昌吉人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,道天地,故不可独信命也(《释名》);《老子》第十一章也将建筑视为凿户牖以为室,当其无,有室之用。世界著名的现代建筑大师,美国的赖特(Frank Lioyd Wleft,18691959),将老子的这段话誉为最好的建筑理论。当年中国著名现代建筑学家梁思成去美国工作讲学时,两人见面后,赖特开门见山地问梁思成:你到美国来的目的是什么?梁思成回答说:是来学习建筑理论的。赖特一听之后一挥手说:回去。最好的建筑理论在中国。赖特当场就背诵出了《老子》第十一章即有关凿户牖以为室,当其无,有室之用那段话的全部内容。赖特将《老子》的这段论述作为校训,至今,它仍然镌刻在赖特学院。

             中国建筑的意境是浪漫的,崇尚自然的,也是科学的。在西周春秋时期的最早史诗《诗经》中,就有了秩秩斯干,幽幽南山描述王宫靠近洞水,面对青山的建筑颂诗。卷帘唯白水,隐几亦青山(杜甫诗)则更加抒怀了中国建筑网罗天地,饮吸山川的空间意识和胸怀。晋代陶渊明在《桃花源记》中描绘了一种理想的居住环境:林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船从口入,初极狭,方通人,复行数十步,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然……”唐代孟浩然在《过故人庄》一诗中,也展示了一派村落环境。绿树村边合,青山郭外斜。这正是居山水间者为上,村居次之,郊居又次之。的中国择居观。 正如英国学者李约瑟博士所说:在希腊人和印度人发展机械原子论的时候,中国人则发展了有机的宇宙哲学。” 

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